نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا تو حدیث سے ثابت ہیں مگر خود کو اہلے حدیث کہنے والے اللہ‎ تعالیٰ کے ذکر کو بھی بدعت کہہ دیتے ہیں :-

 نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا تو حدیث سے ثابت ہیں مگر خود کو اہلے حدیث کہنے والے اللہ‎ تعالیٰ کے ذکر کو بھی بدعت کہہ دیتے ہیں :-

Muslim Shareef Hadees No# 1218

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔فرماتے ہیں ہمیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے اختتام کا علم تکبیر (اللہ اکبر)کے ذریعے ہوتا تھا۔ *(مسلم شریف؛كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ؛بَابُ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ؛ترجمہ؛نماز کے بعد ذکر؛جلد١ص٤١٠؛حدیث نمبر١٢١٨)* 

Kind(Sahih Hadees)

Muslim Shareef Kitabul Masajidi Wa Mawazi is Salate Hadees No# 1218

Sent from TrueIslam App!

Muslim Shareef Hadees No# 1219

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے۔فرماتے ہیں ہمیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز ختم ہونے کا علم تکبیر کے ذریعے ہوتا تھا۔ *(مسلم شریف؛كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ؛بَابُ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ؛جلد١ص٤١٠؛حدیث نمبر١٢١٩)* 

Kind(Sahih Hadees)

Muslim Shareef Kitabul Masajidi Wa Mawazi is Salate Hadees No# 1219

Sent from TrueIslam App!

Muslim Shareef Hadees No# 1220

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ابوسعید نے انہیں بتایا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں فرض نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کیا جاتا تھا اور حضرت ابن عباس فرماتے ہیں مجھے اس بات سے پتہ چلتا تھا کہ نماز پڑھ چکے ہیں جب میں (ذکر) سنتا تھا۔ *(مسلم شریف؛كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ؛بَابُ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ؛جلد١ص٤١٠؛حدیث نمبر١٢٢٠)* 

Kind(Sahih Hadees)

Muslim Shareef Kitabul Masajidi Wa Mawazi is Salate Hadees No# 1220

Sent from TrueIslam App!

Comments

Popular posts from this blog

سورہِ صافّات کی آخری 3 آیات جس میں تمام رسولوں پر سلام ہے اس کی فضیلت پر حضور ﷺ نے فرمایا جس نے ہر نماز کے بعد 3 بار پڑھ لئے اجر کا پیمانہ بھر لیا نماز کے بعد رسولوں پر سلام پڑھنا بدعت نہیں ہوتی :-

Hazrat Musa Ka Hajj Karna Aur Huzoor ﷺ Ka dekhna nabi ki intaqal ke baad ki zindagi

حضور ﷺ تو ہزاروں سال پہلے مرنے والے کو بھی دیکھتے ہیں ورنہ آیات میں دیکھنے کے بجائے جاننے کے الفاظ ہوتے