جن کا یہ عقیدہ ہیں اللہ‎ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں جانتا کون کب پیدا ہوگا کب مریگا ان کو چائے فرشتوں کے علم غیب کا بھی انکار کر دے فرستے بھی اللہ‎ کے سوا ہیں فرستے نبی کے سوال پر علم غیب کو چھپاتے نہیں ہیں اظہار کرتے ہیں :-

 جن کا یہ عقیدہ ہیں اللہ‎ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں جانتا کون کب پیدا ہوگا کب مریگا ان کو چائے فرشتوں کے علم غیب کا بھی  انکار کر دے فرستے بھی اللہ‎ کے سوا ہیں فرستے نبی کے سوال پر علم غیب کو چھپاتے نہیں ہیں اظہار کرتے ہیں :- 

 ترجمۂ کنز العرفان         

ابراہیم نے فرمایا: تو اے بھیجے ہوئے فرشتو! پھر تمہارا کیا مقصد ہے؟ انہوں نے کہا: بیشک ہم ایک مجرم قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں ۔ تاکہ ان پر گارے کے پتھر برسائیں ۔ جن پر تمہارے رب کے پاس حد سے بڑھنے والوں کے لیے نشان لگائے ہوئے ہیں ۔ *(سورۃ الذریت آیت نمبر 31/34)* 

 تفسیر صراط الجنان          

{ قَالَ  : ابراہیم نے فرمایا۔} اس آیت اور اس کے بعد والی تین آیات کا خلاصہ یہ ہے کہ جب حضرت ابراہیم  عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام  جان گئے کہ آنے والے مہمان فرشتے ہیں تو آپ  عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ   وَالسَّلَام  نے ان سے فرمایا: اے فرشتو! کیا تم صرف بیٹے کی بشارت دینے آئے ہو یا اس کے علاوہ تمہارا اور بھی کوئی کام ہے؟ فرشتوں نے جواب دیا کہ ہم حضرت لوط عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ  وَالسَّلَام  کی مجرم قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں تاکہ (ان کی بستیوں          کو الٹ پلٹ کرنے کے بعد)  ان پر گارے کے بنائے ہوئے پتھر چھوڑیں جن پر آپ کے رب  عَزَّوَجَلَّ کی طرف سے حد سے بڑھنے والوں  کے لیے نشان لگائے ہوئے ہیں ۔ مفسرین فرماتے ہیں کہ ان پتھروں  پر ایسے نشان تھے جن سے معلوم ہوتا تھا کہ یہ دنیا کے پتھروں میں  سے نہیں  ہیں  اور بعض مفسرین نے فرمایا کہ ہر ایک پتھر پر اس شخص کا نام لکھا ہوا تھا جو اس پتھر سے ہلاک کیاجانے والا تھا۔ *(خازن، الذّٰریٰت، تحت الآیۃ: ۳۱ - ۳۴ ، ۴ / ۱۸۳، مدارک، الذّٰریٰت، تحت الآیۃ: ۳۱- ۳۴ ، ص ۱۱۷۰ ، ملتقطاً)*

Comments

Popular posts from this blog

سورہِ صافّات کی آخری 3 آیات جس میں تمام رسولوں پر سلام ہے اس کی فضیلت پر حضور ﷺ نے فرمایا جس نے ہر نماز کے بعد 3 بار پڑھ لئے اجر کا پیمانہ بھر لیا نماز کے بعد رسولوں پر سلام پڑھنا بدعت نہیں ہوتی :-

Hazrat Musa Ka Hajj Karna Aur Huzoor ﷺ Ka dekhna nabi ki intaqal ke baad ki zindagi

حضور ﷺ تو ہزاروں سال پہلے مرنے والے کو بھی دیکھتے ہیں ورنہ آیات میں دیکھنے کے بجائے جاننے کے الفاظ ہوتے