غیب کی دو قسمیں ہیں :

 YAAD RAKHEN ILM GHAIB KI DO QISMEN HAIN👇👇👇

غیب کی دو قسمیں ہیں :

 (۱)  جس کے حاصل ہونے پر کوئی دلیل نہ ہو۔ یہ علم غیب ذاتی ہے اور اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہے اور جن آیات میں  غیرُاللہ   سے علمِ غیب کی نفی کی گئی ہے وہاں یہی علمِ غیب مراد ہوتا ہے ۔

(۲)  جس کے حاصل ہونے پر دلیل موجود ہو جیسے اللہ تعالیٰ کی ذات و صفات ، گزشتہ انبیاء کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام  اور قوموں کے احوال نیز قیامت میں ہونے والے واقعات و غیرہ کا علم۔

یہ سب  اللہ تعالیٰ کے بتانے سے معلوم ہیں اور جہاں بھی  غیرُاللہ کیلئے غیب کی معلومات کا ثبوت ہے وہاں  اللہ  تعالیٰ کے بتانے ہی سے ہوتا ہے۔     

( تفسیر صاوی، البقرۃ، تحت الآیۃ: ۳،      ۱ / ۲۶ ) (صراط الجنان فے تفسیر القران)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

سورہِ صافّات کی آخری 3 آیات جس میں تمام رسولوں پر سلام ہے اس کی فضیلت پر حضور ﷺ نے فرمایا جس نے ہر نماز کے بعد 3 بار پڑھ لئے اجر کا پیمانہ بھر لیا نماز کے بعد رسولوں پر سلام پڑھنا بدعت نہیں ہوتی :-

*سورہِ صافّات کی آخری 3 آیات جس میں تمام رسولوں پر سلام ہے اس کی فضیلت پر حضور ﷺ نے فرمایا جس نے ہر نماز کے بعد 3 بار پڑھ لئے اجر کا پیمانہ بھر لیا نماز کے بعد رسولوں پر سلام پڑھنا بدعت نہیں ہوتی :-   ترجمۂ کنز العرفان      تمہارا رب عزت والا ان تمام باتوں سے پاک ہے جو وہ بیان کرتے ہیں ۔ اور رسولوں پر سلام ہو۔ اور تمام تعریفیں اس اللہ کیلئے ہیں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔(سورۃ الصفت آیت نمبر 180/182) تفسیر صراط الجنان      { سُبْحٰنَ رَبِّكَ : تمہارا رب پاک ہے۔} یعنی اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ ، آپ کا عزت والا رب ان تمام باتوں سے پاک اور بَری ہے جو کافر اس کی شان میں کہتے ہیں اور اس کے لئے شریک اور اولاد ٹھہراتے ہیں ۔ ( تفسیر طبری، الصافات، تحت الآیۃ: ۱۸۰ ، ۱۰/ ۵۴۳ ، ملخصاً )   { وَ سَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِیْنَ : اور رسولوں پر سلام ہو۔} اللہ تعالیٰ اور اس کے بندوں کے درمیان واسطہ اور وسیلہ چونکہ رسول ہیں اس لئے ان کی شان کے بارے میں آگاہ کرتے ہوئے فرمایاکہ رسولوں پر سلام ہو جنہوں ...
Read more

Hazrat Musa Ka Hajj Karna Aur Huzoor ﷺ Ka dekhna nabi ki intaqal ke baad ki zindagi

*Hazrat Musa Ka Hajj Karna Aur Huzoor ﷺ Ka Dekhna*  ```_Hazrat Abdullah Bin Abbas رضي الله عنه Ne Farmaya Nabi Kareem ﷺ Irshad Farmaya_``` *Mene Abhi Hazrat Musa عليه السلام Ko Dekha Hajj Me Wadi Me Dakhil Hote Aur Talbiyah لبيك الهم لبيك Padhte Huve...*  ```To Maalum Huva Ke Ambiyae Kiram Apni Apni Qabro Me Zinda Hain Aur Jahan Chahe Jaye Aur Hajj Bhi Ada Karte Hai...```  *_Hazrat Musa عليه السلام Ka Wisaal (Parda) Huzoor ﷺ Ki Wilaadat Se Almost 4000 Saal Pehle Ho Chuka Hai Phir Bhi Aap Apne Jisme At'har Ke Saath Hajj Adaa Farma Rahe Hai Jab Hazrat Musa عليه السلام Ki Hayaat Ka Ye Aalam Hai Toh Unke Imam Aur Sardar Mustafa ﷺ Jane Rehmat Ki Hayaate Paak Ka Aalam Kya Hoga*  ```Tabhi To Aala Hazrat رحمۃ اللہ علیہ NE Irshad Farmaya...``` *Tu Zinda Hai Wallah Tou Zinda Hai Wallah,,,,* *Meri Chashame Aalam Se Chup Jane Wale...* *Reference Book*  ```Sahih al Bukhari``` *[English]* Vol *2* Hadees *1555* *Scan Page* 📗📄
Read more

حضور ﷺ تو ہزاروں سال پہلے مرنے والے کو بھی دیکھتے ہیں ورنہ آیات میں دیکھنے کے بجائے جاننے کے الفاظ ہوتے

*حضور ﷺ تو ہزاروں سال پہلے مرنے والے کو بھی دیکھتے ہیں ورنہ آیات میں دیکھنے کے بجائے جاننے کے الفاظ ہوتے :-  ترجمۂ کنز الایمان  اے محبوب! کیا تم نے نہ دیکھا تھا انہیں جو اپنے گھروں سے نکلے اور وہ ہزاروں تھے موت کے ڈر سے تو اللہ نے ان سے فرمایا مرجاؤ پھر انہیں زندہ فرما دیا، بیشک اللہ لوگوں پر فضل کرنے والا ہے مگر اکثر لوگ ناشکرے ہیں۔ *( سورۃ البقرہ آیت نمبر 243)*  تفسیر صراط الجنان  {اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِیَارِهِمْ: اے حبیب! کیا تم نے ان لوگوں کو نہ دیکھا تھا جو اپنے گھروں سے نکلے۔} بنی اسرائیل کی ایک جماعت تھی جس کے علاقے میں طاعون پھیل گیا تو وہ موت کے ڈر سے اپنی بستیاں چھوڑ کر بھاگ نکلے اور جنگل میں جا پڑے۔ یہ لوگ ہزاروں کی تعداد میں تھے، حکمِ الٰہی سے سب وہیں مر گئے، کچھ عرصہ کے بعد حضرت حِزقیل عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دعا سے انہیں اللہ تعالیٰ نے زندہ فرمایا اور وہ مدتوں زندہ رہے۔ *(در منثور، البقرۃ، تحت الآیۃ: ۲۴۳،۱ / ۷۴۱)* *موت کے ڈر سے بھاگ کر جان نہیں بچائی جا سکتی:-*  اس واقعہ سے معلوم ہوا کہ آدمی موت کے ڈر سے بھاگ کر...
Read more